4.3
Considerate nunc, cetera quam sint provisa sapienter ad illam civium beate et honeste vivendi societatem; ea est enim prima causa coeundi, et id
hominibus effici ex re publica debet partim institutis,
alia legibus. Principio disciplinam puerilem ingenuis,
de qua Graeci multum frustra laborarunt, et in qua
una Polybius noster hospes nostrorum institutorum
neglegentiam accusat, nullam certam aut destinatam
legibus aut publice expositam aut unam omnium esse
voluerunt. Nam
4.3(fr1)
Serv. A. 5.546
ad militiam euntibus
dari solitos esse custodes, a quibus primo anno regantur. -- --
4.3(fr2)
Non. 20M
non modo ut Spartae, rapere ubi pueri et clepere discunt.
4.3(fr3)
Serv. A. 10.325
opprobrio fuisse adulescentibus, si
amatores non haberent.
ch. 4
4.4
nudari puberem. Ita sunt alte repetita
quasi fundamenta quaedam verecundiae. Iuventutis
vero exercitatio quam absurda in gymnasiis! quam
levis epheborum illa militia! quam contrectationes et
amores soluti et liberi! mitto apud Eleos et Thebanos, apud quos in amore ingenuorum libido etiam
permissam habet et solutam licentiam; Lacedaemonii
ipsi, cum omnia concedunt in amore iuvenum
praeter stuprum, tenui sane muro dissaepiunt id, quod
excipiunt; conplexus enim concubitusque permittunt
palliis interiectis. Hic Laelius: Praeclare intellego,
Scipio, te in iis Graeciae disciplinis, quas reprendis,
cum populis nobilissimis malle quam cum tuo Platone
luctari, quem ne attingis quidem, praesertim cum
-- --
ch. 5
4.5
Non. 362M
et noster Plato
magis etiam quam Lycurgus, omnia qui prorsus iubet
esse communia, ne quis civis propriam aut suam rem
ullam queat dicere.
Non. 308M
Ego vero eodem,
quo ille Homerum redimitum coronis et delibutum
unguentis emittit ex ea urbe, quam sibi ipse fingit.
ch. 6
